Нация не есть эмпирическое явление того или иного отрывка исторического времени. <…> Дух нации противится пожиранию прошлого настоящим и будущим. Нация всегда стремится к нетленности, к победе над смертью, она не может допустить исключительного торжества будущего над прошлым. Вот почему в национальном бытии и национальном сознании есть религиозная основа, религиозная глубина. Религия есть установление связи и родства, преодоление чуждого инобытия, и в родине прежде всего обретает человек эту связь. И всякая попытка оторвать национальность от этой религиозной глубины выбрасывает её на поверхность и подвергает её опасности распыления. <…> Государство, не имеющее национального ядра и национальной идеи, не может иметь творческой жизни.

В нацию входят не только человеческие поколения, но и камни старых церквей, усадеб, старые рукописи, и чтобы узнать характер нации, нужно услышать голос этих старых камней и прочитать страницы рукописей.

Н.А. Бердяев
«Философия неравенства»
Письмо четвёртое
«О нации»

Без рубрики